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Proyecto de Conciencia Global

mauro — Fri, 08 Jun 2007 14:32:37 +0000

¿Qué está ocurriendo ahora en el mundo?

¿De qué color es este punto?

El punto coloreado anterior muestra el estado actual del indicador del Proyecto de Consciencia Global. Está enlazado a la computadora de Conciencia Global. Cambia a colores diferentes dependiendo de los resultados de más de 68 “cajas negras” o “huevos” (como son llamados actualmente) ubicados por todo el mundo y analizados muchas veces por segundo. La codificación de color representa el nivel de la coherencia o correlación entre los huevos, que es reflejada en la probabilidad chi-cuadrado. El nivel esperado es aproximadamente 50 %, y los cambios grandes en cualquier dirección son notables. La prueba formal del PCG analiza si la correlación entre huevos es incrementada, lo cual es representado por colores cálidos, naranja y rojo. Eso quiere decir que algo está perturbando la consciencia global…. ¡Posiblemente indique que algo malo está a punto de ocurrir!

Los porcentajes indican cuán probable es que los datos sean aleatorios. Hay sutiles variaciones de color asi puede haber una mezcla de verde y amarillo.

Azul es anti-coherencia, con un porcentaje superior al 90%.
Verde es no coherencia, con un porcentaje entre el 40% y el 90%.
Amarillo indica un poco de coherencia, con un porcentaje del 10% al 40%.
Naranja indica coherencia moderada, con un porcentaje del 5% al 10%.
Rojo es fuerte coherencia, con un procentaje de menos del 5%.
Y el rojo brillante es alta coherencia, con un porcentaje del 1 %, o una probabilidad de 1 en 100.

¿Qué implica esto?

Debido a que el sistema nervioso del hombre está “cableado” con una demora de aproximadamente medio segundo, hemos tenido que desarrollar la habilidad de prever el futuro. Esta función es no sólo beneficiosa sino también vital para nuestra supervivencia. La coordinación entre mano y ojo, y evitar el peligro en el mundo de “tiempo real”, exigen que tengamos esta habilidad. No es sorprendente entonces que esta habilidad pueda extenderse más allá de medio segundo, quizás disminuyendo a medida que se extiende hacia el futuro. Es también posible que esta habilidad puede estar concentrada en un grupo o una colección de mentes humanas de una manera que todavía no hemos evaluado.

Los espiritualistas valoran la oración colectiva y la meditación como una fuerza eficaz para cambiar la naturaleza o hacer una petición a poderes más altos. Hasta ahora la habilidad de prever el futuro ha sido considerada mística o paranormal. Ahora, con el reconocimiento de que esta habilidad es innata a la humanidad, quizás podamos desarrollarla y refinarla para lograr hacer un mundo mejor y un futuro más ameno para nuestra especie.

Fragmento traducido de “Explore your future consciousness“.

Referencias(en inglés):
http://www.viewzone.com/future/index.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Global_Consciousness_Project
http://noosphere.princeton.edu/
http://noosphere.princeton.edu/bsktobsrv/basketobserver.wall.html
http://noosphere.princeton.edu/faq.html
http://noosphere.princeton.edu/reg.html#logic

La máquina de los sueños

mauro — Mon, 06 Nov 2006 21:51:10 +0000

Relataré ahora una historia de nuestro lejano pasado.

En algún momento de mediados del siglo XXI, un “científico loco” de esos que en esa época brotaban como flores en primavera, desarrolló una invención que por sus características, y dado el momento histórico en que se produjo, tuvo un éxito inmediato, y tremendas implicaciones sociales.

La máquina de los sueños, como fue llamada, era un dispositivo que permitía grabar y luego reproducir los sueños de quien estuviese conectado a ella. Era, hay que decirlo, un dispositivo curioso. Si se conectaba a ella una persona en estado de vigilia, la máquina grababa y reproducía únicamente algo así como “ruido blanco”. En la pantalla se veía el mismo tipo de “señal” que en los televisores antiguos cuando no tenían señal. Pero en cuanto la persona comenzaba a soñar, imágenes y sonidos de los más variados, vívidos y detallados eran registrados. Esto contradecía todas las teorías científicas sobre el funcionamiento del cerebro y la mente. La máquina era algo así como un “puente” o una “conexión” con el reino de los sueños, y era completamente inútil en el estado de vigilia. Por más esfuerzos que se hiciesen en “pensar” o imaginar colores, formas y situaciones, su registro en estado vigílico era nulo.

Primero, el arte de la época fue profundamente transformado. Los artistas visuales inicialmente, pero luego también los otros (escultores, músicos, escritores, etc.) se dedicaron a soñar, a intentar “plasmar” y modelar sus intuiciones artísticas en “obras” oníricas, que eran luego expuestas, analizadas, editadas, compartidas, y tomadas como base para otras obras.

Se especula actualmente que el gran materialismo de la época, aunado a la sensación de “aplastamiento” o “asfixia” que producía, fue el principal causante del éxito de la máquina. Ante la posibilidad de ver sus sueños plasmados de manera “concreta” en una máquina, las personas se dedicaron a soñar activamente, olvidando o dejando de lado sus ocupaciones tradicionales. Se trabajaba y vivía en estado de vigilia únicamente el tiempo necesario para la subsistencia biológica, y el resto del tiempo era empleado en soñar.

Las sociedades humanas y sus instituciones colapsaron. Las grandes obras, los proyectos, fueron abandonados. Lo concreto e inmediato de los sueños acabó con los anhelos y perspectivas de las personas, así como con sus anteriores ambiciones mundanas.

Como decía, primero fueron los artistas, pero luego el hábito se extendió al común de las personas.

La máquina comenzó a utilizarse con propósitos cada vez más variados. Algunos soñadores podían, por ejemplo, predecir el futuro en sus sueños. Mostraron, antes de que sucediera, el colapso social.

Nuevas y poderosas extensiones de la máquina fueron desarrolladas. Algunas con ayuda de los propios sueños de los ingenieros. Una de ellas, por ejemplo, permitía experimentar los sueños en estado de vigilia con la plenitud de los sentidos, en una especie de catatonia despierta. Comenzó un “intercambio de sueños” verdaderamente frenético.

Ésa invención o extensión en particular aceleró el proceso de alienación y destrucción social más que ninguna otra. La gran mayoría de la humanidad se hundió en una semi-penumbra onírica, de la cual salía únicamente para alimentarse, y conseguir nuevos sueños.

Sólo algunos hombres permanecieron al margen de la corriente general. Curiosamente, eran aquellos cuyos sueños eran más vívidos y plenos de sentido. Estos hombres habían, por así decir, desarrollado la capacidad de “soñar despiertos” ya desde antes de la invención de la máquina, y por sus propios medios. Vieron con tristeza y preocupación el hundimiento de sus congéneres.

También lo vieron los “clarividentes”, y algunos se dedicaron a tratar de impedir el colapso. Recorrieron el mundo mostrando las imágenes oníricas del colapso futuro. Pero fueron ignorados. Sus “sueños” fueron tomados como tantos otros, y descartados por “poco placenteros” o incómodos.

Otros hombres se organizaron activamente para tratar de impedir la crisis social. Miles de proyectos se pensaron, soñaron y establecieron, algunos muy buenos y con buenas intenciones. Pero faltaban las manos para realizarlos.

El cambio social se produjo al fin, e implicó la desaparición de gran parte de la humanidad.

Todos los “adictos” a la máquina de los sueños se fueron volviendo más y más irrecuperables, hasta terminar abandonados en las calles y espacios públicos de las ciudades, donde se dedicaban al robo y al pillaje para intentar subsistir. El abandono de las fábricas, granjas y en general toda forma de industria humana trajo consigo el hambre general.

Los “despiertos” se retiraron al campo, lo más lejos posible de las ciudades, y se dedicaron a la agricultura, en espera y conocimiento del colapso total.

Somos los descendientes de aquellos pocos sobrevivientes.

Todavía pueden verse en nuestros museos (aunque haya pasado ya tanto tiempo) algunas máquinas de soñar, de las más variadas formas, diseños y colores. Vestigios de un lejano pasado, dan cuenta y testimonio de los anhelos y experiencias de una humanidad remota, de sus fracasos y de sus triunfos.

Una fantasía memorable

mauro — Thu, 01 Jun 2006 10:38:07 +0000

Hablé con un Espíritu, y Él podía confrontar todos mis dichos.

Yo, en cambio, no podía confrontar ninguno de . . . → Read More: Una fantasía memorable

Awaken in the dream

mauro — Mon, 22 May 2006 18:59:01 +0000

Me topé con el análisis de Paul Levy sobre la salud mental del presidente de los Estados Unidos, y(por ende) de la sociedad norteamericana y occidental en general.

Muy atinado e interesante, más allá de los errores propios de la interpretación Jungiana(en algún momento escribiré algo al respecto de los “errores” de la visión Jungiana, desde el punto de vista de la Antroposofía).

Pienso traducir alguno de los artículos de Levy en estos días. En particular “Activismo político espiritualmente consciente“.

Muerte y renacimiento

mauro — Mon, 22 May 2006 13:33:58 +0000

Sueño: Estamos con Leo(y otras personas que no recuerdo. Probablemente Nicolás) en una especie de desafío o competencia, en que tenemos que cruzar por techos, medianeras y muros sin caernos. Al final llegamos a una especie de parque un poco bizarro (probablemente influencia de “El Topo”, que vi ayer), en el que se siente que en general “está todo bien”. El lugar es parecido a la Difunta Correa, en San Juan. Hay pequeños altares de barro, o pequeñas cuevas en la tierra, con sus ídolos e íconos, distribuídos por todo el parque arbolado.
Es al atardecer, o mejor, al amanecer. La luz es difusa e incierta, como la luz dispersa previa a la salida del sol.
Dentro del parque suceden también varias peripecias que no recuerdo, y al final Leo me entrega un pequeño ataúd de metal, junto con una llave aún más pequeña, también de metal.
Comprendo(soñando) que el ataúd es un símbolo de mi muerte, y que la llave es un símbolo del “pasaje” y renacimiento.